Het gaat eigenlijk terug tot de Middeleeuwen, toen muziek die geen kerkmuziek was en die ook niet de kerkregels volgde, de muziek van de duivel was. Madrigalen werden beschouwd als de muziek van de duivel omdat ze vooral over seks gingen. Het was ook verboden om een ​​stuk op een mineurakkoord af te sluiten, wat ons de Piccardi-terts opleverde (het terts van het slotakkoord van een stuk verhogen in een mineur, zodat het koud eindigt op een majeur). De tritonus was ook verboden.

In moderne en Amerikaanse termen werd de blues aan het begin van de 20e eeuw door de Afro-Amerikaanse religieuze gemeenschap beschouwd als de muziek van de duivel vanwege de inhoud van liedjes en dat het verband hield met drinken en dansen. Dit gold voor jazz en werd overgedragen op rock and roll. De associaties met drinken, dansen en seks waren de oorspronkelijke redenen. Voodoo New Orleans-muzikanten hielpen de zaak niet, noch de angsten van Midden-Amerikanen over hun blanke kinderen die naar "zwarte" muziek luisterden. Dan was er Led Zeppelin en Black Sabbath ....

Het eerste dat in me opkomt zijn berichten met een “backmask” (dwz verborgen door ze achterwaarts op te nemen) met sinistere en zogenaamd satanische inhoud:

• http: // www.religioustolerance.org/chr_cul5.htm
• http://www.nauglefest.net/backmask.htm

Het beste voorbeeld van zo'n bericht is de klassieke passage uit de omgekeerde «Stairway to Heaven»:

"Helemaal van jou, hier is mijn lieve satan, Degene van wie het kleine pad me verdrietig zou maken, wie is macht is nep. Hij zal je geven, je 666 geven. Er was een kleine gereedschapsschuur waar hij ons liet lijden, verdrietige satan. "

Luister ernaar: http: // www.nauglefest.net/downloads/stairway_reverse.mp3

In antwoord op Michael Thibodeau: Ik zou graag zien dat elke verwijzing naar niet-kerkelijke muziek de duivelsmuziek wordt genoemd tijdens de middeleeuwse periode die middeleeuwse bronnen citeert. Ik werk al geruime tijd aan middeleeuwse muziekgeschiedenis en heb nooit enige verwijzing naar deze geschiedenis gezien. De verwijzing naar de tritonus als het interval van de duivel kan niet verder terug worden getraceerd dan in de 18e eeuw. Zie FJSmith, "Some aspecten of the tritone [...]: the non-emergence of the Diabolus in musica " Journal of Musicological Research , 1979 voor een volledige ontmaskering van deze valse traditie.

Het vermijden van de melodische tritonus in middeleeuwse muziek was voor melodische, niet voor theologische gronden. De praktijk van het gebruik van tritonen bij het schrijven van melodieën was eigenlijk vrijer in de late middeleeuwen dan in latere perioden, met klanken zoals G-E-Bb met G in de bas die als medeklinker werd beschouwd als G-Eb-Bb of G-E-B.

Een te brede vraag die gevaarlijk dichtbij het onderwerp ligt, maar ik moet dit beroemde lied citeren van een pionier in de christelijke rock, Larry Norman (1947-2008). Met teksten.

Het titelcitaat: "Waarom zou de duivel alle goede muziek hebben"? is toegeschreven aan niemand minder dan Martin Luther (1483-1546)

Een sleutelfactor is dat rock-'n-roll mensen ertoe bracht te bewegen op een manier die niet bevorderlijk was voor het celibaat, dwz dat ze het leuk vonden om zich op wereldse zaken te concentreren in plaats van op spirituele zaken.

Dit is duidelijk het werk van de duivel. :-)

Leuke schermafbeelding trouwens.